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  • 乾隆与满族喇嘛寺院——兼论满族宗教信仰的演变

    慈度寺、大清古刹(即察罕喇嘛庙)、资福院、清净化城(即西黄寺)、汇宗梵宇(即达赖喇嘛庙)、普静禅林(即东黄寺)、普度寺、普胜寺、慧照寺、化城寺、隆福寺、净住寺、三宝寺(即新寺)、三佛寺、圣化寺、慈佑寺、...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17570596917.html
  • 僧史所载中国沙门坚守淫戒的一些实例

    化城寺释法充传略云:   释法充,姓毕氏,九江人。住庐山半顶化城寺修定,每劝僧众无以女人入寺,上损佛化,下坠俗谣。  然世以基业事重,有不从者,(法)充遂于此山香炉峰上自投而下,处于深谷,不损一毛。迎还至寺...

    曹仕邦

    |戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0822034679.html
  • 九华山志卷四

    传之简牍,遗千古之美谈。臣某等无任瞻天仰圣欣跃感戴之至,谨奉表随进以闻。   偃月池,在化城寺前。池中产莲,初无种,相传地藏居时始有。   东藏源东中峰上,有甘露泉,味甚甘美,如饮沆瀣。昔有禅师取以...,三十余年,亦谨守律制,宗风不坠。玉林国师之悬记不爽也。   化城寺西里许,稍折而北,为拱金阁。明万历十四年,颁赐藏经,珍藏于此。至清嘉靖二年,僧端旵移经于化城寺之后楼,越数日而拱金阁灾,藏经得以无恙...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23333740285.html
  • 九华山志卷一

    藏为应化之身,指九华山为驻锡之所,俾众生投诚有地耳。宋高僧传,载唐池州九华山化城寺,释地藏,姓金氏,新罗国王之支属也。心慈而貌恶,颖悟天然。七尺成躯,顶耸奇骨特高,才力可敌十夫。尝自诲曰:六籍寰中,三...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23333940288.html
  • 浙刊佛藏述略

    1603)紫柏遭诬瘐死后,值其居士弟子吴用先出长浙江藩台,乃修复径山东麓之化城寺,贮藏刻好的板片。然紫柏去世,对募集资财影响甚大,逐渐只能在零星出资的施主所在地附近刻板,勉强维持刻藏不曾中断;以致直到明末的...

    张新鹰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23484241414.html
  • 中国佛教世俗化的一个标识――关于唐宋文献中“肉身菩萨”的若干分析

    焉,遇旱祷之”。等等。   [54] 《宋高僧传》卷二十二《大宋明州乾符寺王罗汉传》。   [55] 《宋高僧传》卷二十《唐池州九华山化城寺地藏传》。   [56] 《宋高僧传》卷...

    严耀中

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343444616.html
  • 高鹤年:名山游访记(1)

    山青水秀。林木幽森。出产颇丰。民众富乐。十七日。五里茂林翠竹头天门。甘露寺在焉。五里经二天门。半霄亭。龙池庵坡下二里许。燕子洞。有羽士肉身像。仍回大道。过望江亭。三天门。经太白堂。参拜化城寺。左右庵堂林立。...

    高鹤年

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  • 高鹤年:名山游访记(6)

    四十里九华山脚二圣殿。客谈。时行方便。广作阴功。又一客言。病从口入。祸从口出。上山七里甘露寺。一天门。一里半霄亭。龙池庵。三里二天门。三里望江亭。五里三天门。五里经太白堂。九华山塔前街市。化城寺。与有方...

    高鹤年

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  • 宽忍法师著:佛教手册(7)

    有石刻题额。 九华山 化城寺化城寺在九华山中心。寺依山建筑,前后四进,为九华山开山寺,唐至德二年(757),青阳人诺葛节等建寺请金地居之。唐建中二年(?81)辟为地藏道场,额“化城寺”。明宣德、...挂上了明永乐帝敕赐“华藏寺”额和“天下第一山”的金匾。支提山下属的化城寺、那罗寺、辟支寺也得到修复。目前华严寺有僧众60余人,坚持以自养为主,种植粮食,兼作茶叶、中草药材等。近年白办水电站供生产和照明...

    宽忍法师

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  • 中国佛寺建筑的结构与特色

    金陵之保宁寺、苏州之通玄寺、扬州之化城寺、四明之德润寺等相继兴建。至此,垂千数百年灿烂光辉的佛教建筑活动,已紧张而有序地在全国范围内大面积展开了。  二、 中国佛寺建筑(佛殿)的基本结构  我国的佛寺...

    觉真

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